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矢吹樱说告诉众人，蛇岐八家是黑道的管理组织，全霓虹国各地的黑道帮会，都由蛇岐八家管理，他们的个人信息和档案，都存在这栋大楼里。
这些黑道帮会会给蛇岐八家交纳会费，然后蛇岐八家会给这些帮会中的人交纳医保和养老保险。
“待遇这么好的吗，我也想加入。”路明非有点心动。
顾然说：“你要混黑社会？真的要穿红鞋……”
“算了我就说说而已。”路明非赶紧打断了顾然的话。
好在，恺撒不怎么看港市电影，不知道穿红鞋的意思，又或者他其实知道但是并不在意。
樱委婉地表示，可以介绍路明非到他们的人事部，但他们其实很少招收外国人。
接下来，樱带着四人坐上了观光电梯，一直到了28层，电梯门移开，顾然四人就看到一排排的女孩子坐在一个个隔间工位里，一边看电脑一边接听电话。
矢吹樱介绍说，这里是蛇岐八家本家的服务接听热线，这些接线员的语气比霓虹国警视厅的报警电话还要温柔，在遇到地震和海啸的时候，他们也负责救灾。
“本家真是霓虹国人民的亲爹啊！”路明非半吐槽半感慨地说。
顾然则说：“难怪霓虹国会允许黑道存在，看来还是自己政府的无能，我经常看新闻说霓虹国官方经常救灾无力，看来民众也都习惯了。”
在矢吹樱的带领下，四人穿过二十八层，走到二十九楼，这里是本家的联络室，每当底下有黑帮火并的时候，本家就会出面去处理。
至今他们还流传着扔飞镖决定事情的习俗。
到了三十层是榻榻米风格的装潢，许多老人在这里喝茶，气氛放松又融洽。
樱介绍说，这里是蛇岐八家的战略部，坐在这里喝茶的人都是不能公开露面的老人，他们的辈分很高，因为被警视厅通缉了十年以上……
顾然在心里吐槽，也就是说这里一屋子都是逃犯……
樱带着四人去和蛇岐八家的家主见面，三十楼的一处露台，建筑师在这里建了一座小型神道教风格的寺庙，名为‘醒神寺’，进门的时候还有特色的鸟居。
参观神社之前要洗手，所以樱捧上了铜盘过来，让众人洗手。
太极图案的圆桌上，已经有六人坐在上面，樱一一介绍。
这些人分别是：
源家家主源稚生，也是霓虹国分部执行局局长。
龙马家家主龙马弦一郎，他还是霓虹国分部的部长。
犬山家的家主犬山贺，是霓虹国分部建立之初的第一任分部长，也是昂热校长的老友。
樱井家家主樱井七海女士，是霓虹国分部的监察员。
风魔家的家主风魔小太郎，蛇岐八家的‘若头’。
霓虹国黑帮里的若头，可以理解为港市黑帮电影里的‘白纸扇（师爷）’，龙头（坐馆）不在，就由师爷负责调兵遣将，相当于二把手。
比如，最经典的《古惑仔》里，蒋天生是龙头老大，二把手就是陈耀师爷，至于陈浩南只是一个地区的话事人（堂主），相当于一路诸侯。
最后的一位是橘家家主，橘政宗。
顾然不经意地打量了橘政宗一眼。
橘政宗的脸上带着若有若无的笑意，看起来很亲切，如果不熟悉他的人还以为他是个善良的老头。
实际上顾然明白，他和岳不群一样，都是口蜜腹剑的伪君子，但他的城府更深，比李林甫藏得还要更深。
（李林甫，唐玄宗李隆基时期的宰相，口蜜腹剑就是司马光形容他的，因为他经常表面笑嘻嘻，暗地里搞阴谋手段，唐朝由盛转衰的安史之乱有他一份功劳。）
橘政宗也是蛇岐八家的大家长，他呵呵一笑化解了有些拘谨的气氛，显得很坦然。
他坦然的代表蛇岐八家，一一和卡塞尔学院本部来的四人亲切握手，而他和人握手的时候很从容，力度也刚刚好。
顾然心想，这时候捅他一刀，《龙三》应该就结束了吧？
只是，死了一个橘政宗，肯定还有无数个橘政宗前赴后继，被人布置好的棋子，不会因为死了一颗棋就把棋盘掀掉，肯定还有更多的布局。
而绘梨衣这些被蒙在鼓里的人，也不知道真相，依旧生活在谎言里，仍然是局中人。
所以直接捅死橘政宗也没意义。
橘政宗和四人握手后，解释说，宫本家主在准备潜水器的检查工作，一会儿才会和顾然四人见面，而上杉家家主因为不舒服所以不见客。
上杉家家主就是绘梨衣。当然，这件事路明非他们三人还不知情。
橘政宗和风魔小太郎还有犬山贺，他们三人不是卡塞尔学院的人，所以不参与接下来的接待。
橘政宗准备给四人泡壶茶就走。
恺撒听出了橘政宗的口音不是纯正的霓虹国人，因为他的口音带有明显的斯拉夫语系的特点，他必定在东欧地区生活过。
（斯拉夫在罗马帝国时期，被称为野蛮地区，斯拉夫人也被称为野蛮人，现今的斯拉夫人大约分布在俄罗斯、乌克兰、波兰等地。）
橘政宗很惊讶，他在霓虹国生活了那么多年，还是第一次有人指出他的出身。
在坐的家主，源稚生和风魔小太郎等人也很讶异，他们也是第一次知晓橘政宗的过去。
恺撒这时候想起了苏联破冰船列宁号的事。
橘政宗笑笑解释说：“我在俄国生活了大概30年，那还是苏联时代，吃着配给的食物，穿着军大衣。”
“我还以为您是在西伯利亚那边挖土豆逃回来的。”顾然也跟着笑笑说。
这句话当面说出来还真有点无礼，毕竟在座的一群霓虹国人。
但橘政宗仿佛没听出顾然的嘲讽，仍然笑着说：“我不是挖土豆的人，倒是做过一段时间的监工，不让那些挖土豆的人逃跑。”
“他开玩笑的，再怎么想，蛇岐八家的大家长也不至于在西伯利亚挖土豆。”路明非在一旁打圆场，生怕这群黑帮分子突然暴起，要拖好基友出去三刀六洞。
顾然心想，这赫尔佐格还真有唾面自干的本领，而在场的其他人，也十分淡定，不像之前那个司机那么愤青。
只是再略微一想，顾然明白了。
上面的人和下面的人，想事情是不一样的。
这些人觉得当年实力不济输给了毛子是事实，所以被带到西伯利亚挖土豆也是事实，没必要生气。
这就是极道的慕强心理。
不仅黑道如此，或许很多霓虹国民众也如此。
比如霓虹国的黑船事件，十九世纪中叶，霓虹国还是闭关锁国的状态，美利坚海军准将佩里，率领四艘黑色的军舰开进东京湾，以坚船利炮逼迫霓虹国开放国门，并签订不平等条约。
这便是霓虹国近代史中的‘黑船事件’。
在大家看来，黑船事件应该和鸦片战争一样，都是一个国家开始沦为半殖民地社会的开端，是近代屈辱史。
但霓虹国却不是这样的，他们认为黑船事件是他们近代民族觉醒的开端，也是他们走向强大的机遇，因此并不以黑船事件为耻。
黑船事件之前，天皇是没有实权的，国家的政权都由幕府和他所豢养的武士阶层所统治，也就是历史上所说的幕府统治时期。
直到黑船来袭，大权旁落多年的天皇出面，代表霓虹国签订了第一份不平等条约，天皇这个名义上的国王这才重新登上霓虹国的政治舞台。
接着，天皇利用引进的‘美式居合’，打败了以刀剑为代表的封建武士阶层。
如此，天皇才拾回了失去多年的权力，也才有了后面的明治维新。
后来，霓虹国为了纪念黑船的船长佩里，内阁总理大臣（首相）伊藤博文在佩里的登陆处竖立了“北米合众国水师提督培理上陆纪念碑”。
而神奈川县久里滨的登陆地点，每年都会举行纪念佩里来日的“黑船祭”，一直延续至今。
所以霓虹国并不觉得黑船事件有多屈辱，影视剧上经常可以看到他们开黑船事件的玩笑，凸显当时霓虹国民的愚昧无知。
他们甚至能将黑船船长佩里，从入侵者的角色塑造成了英雄形象来歌颂，为其谱写赞歌。
你可以说他们慕强，也可以说他们务实求变，但顾然觉得，他们这叫见风使舵。
谁强大他就歌颂谁，以后三体人来了他们也会跟着歌颂三体，赢麻了！
在顾然胡思乱想的时候，橘政宗已经展现了他的茶道，给每人奉上了一杯抹茶。
抹茶其实在华夏是一种落后且被淘汰了的制茶工艺，因为后续发明的炒茶法制茶更简单，而且更能激发茶香，还能让人民群众能随时随地、方便地喝上好茶，更贴近劳苦大众的生活。
也就近些年因为日式甜点的流行，抹茶才被重新奉上神坛，实际上抹茶真的不好喝，很苦，很涩，所以要搭配很甜的日式甜点。
霓虹国的茶道有一套很讲究的礼仪，路明非的《日本神话与历史100讲》的附录里有茶道礼节，于是四人便跟着一起做了。
